通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的專利商標(biāo)設(shè)計(jì)可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的專利商標(biāo)設(shè)計(jì)不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。

專利商標(biāo)設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念：

吉布森是一名電影制作人、多媒體制作人和教育家，現(xiàn)居中國北京，擅長關(guān)注社會(huì)的紀(jì)錄片和視覺新聞項(xiàng)目。"我的工作很大程度上與當(dāng)代環(huán)境中的身份和歸屬有關(guān)，"他說，"更具體的項(xiàng)目側(cè)重于男性、種族、語言、現(xiàn)代化和社區(qū)。"

2017年8月，新鄂倫春族聚居地，從當(dāng)?shù)厍嗄曛刑暨x出來的表演者等待在一年一度的火節(jié)上表演。雖然新鄂被指定為鄂倫春族聚居地，但該地區(qū)的民族多樣性反映在表演者的背景中，其中許多人是鄂倫春族、鄂溫克族或蒙古族，或者在20世紀(jì)和21世紀(jì)隨著異族通婚水平的提高，他們的父母中有一人來自漢族人口。

《搖擺的影子》是對鄂倫春族的探索，鄂倫春族是現(xiàn)代中國承認(rèn)的56個(gè)民族中最小的一個(gè)，人口約8000人。吉布森解釋說，鄂倫春族主要居住在內(nèi)蒙古和黑龍江省的北部地區(qū)，他們曾經(jīng)是"游牧狩獵采集者",他們的祖先是從西伯利亞沿黑龍江（或黑龍江，或中文的"黑龍江")遷徙而來的。1953年，當(dāng)共產(chǎn)黨政府將這個(gè)社區(qū)從它的“地居”，移動(dòng)的帳篷狀建筑，搬到國家建造的泥磚房的村莊時(shí)，這個(gè)社區(qū)的情況發(fā)生了根本的變化。

有時(shí)候和兒子女兒說鄂倫春族語。他們懂，但不會(huì)說。他們忘記了語言，他們?nèi)W(xué)校學(xué)習(xí)知識。內(nèi)蒙古托河大千

巨大的遷移意味著這個(gè)社區(qū)的快速現(xiàn)代化，如今，幾乎沒有40歲以下的鄂倫春族人能流利地使用他們的土著語言。"由于它僅僅是口頭的，沒有書面形式，它繼續(xù)存在的潛力是不穩(wěn)定的，"吉布森說。"據(jù)預(yù)測，鄂倫春族的舌頭將在幾十年內(nèi)消失."今天鄂倫春族的生活——現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、大學(xué)教育和融入中國主流社會(huì)——很快成為常態(tài)，而不是他們歷史上的部落生活。

"當(dāng)然，世界各地的語言一直在消失，像鄂倫春族這樣沒有書面形式的語言尤其脆弱，"吉布森說。"這種想法對我來說簡直不可思議。畢竟，語言不僅僅是關(guān)于我們使用的詞匯和語法，而是關(guān)于它背后的思維過程，而思考和討論世界的整個(gè)方式可能會(huì)消失的想法令人震驚。"

新鄂鄂倫春族聚居地，2017年8月鄂倫春族青年和他們來自其他民族的朋友——蒙古族、漢族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族，在一次夏休中一起吃飯。這些年輕人的生活與他們之前的幾代人截然不同，許多人現(xiàn)在在中國各地上大學(xué)，或跟隨父母進(jìn)入地方政府任職。

吉布森和他的朋友希拉里潘一起，開始通過一個(gè)基金會(huì)與社區(qū)領(lǐng)袖建立聯(lián)系，并登上一列火車，試圖結(jié)識盡可能多的人，試圖理解語言的喪失可能意味著什么，以及人們?nèi)绾卧噲D抵制它，或者相反，擁抱變化。

吉布森說："我認(rèn)為，當(dāng)攝影師外出拍攝土著社區(qū)的照片時(shí)，他們經(jīng)常把它們放在一個(gè)并不真實(shí)存在的過去的浪漫版本中，這是我們明確告訴自己不會(huì)做的事情。""我們遇到的一些老一代人不會(huì)說中文，可能記得住在森林里，但年輕一代是現(xiàn)代人，他們在大城市上大學(xué)，學(xué)習(xí)成為工程師或跟隨父母進(jìn)入當(dāng)?shù)卣M管意識到自己的民族傳統(tǒng)并常常為此感到自豪，但他們基本上融入了中國主流社會(huì)。

"鄂倫春族的歷史反映了過去幾十年來中國發(fā)生的巨大變化，中國從一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)工業(yè)強(qiáng)國，吸引了眾多的民族，呈現(xiàn)出一個(gè)多元和諧的社會(huì)形象。我認(rèn)為最好讓我們遇到的人來決定影響他們社區(qū)的變化是否意味著文化的損失。我很感激他們給我們的時(shí)間，并希望這些照片能真實(shí)地描述我們的發(fā)現(xiàn)。"

黑龍江省，2017年8月來自哈爾濱的大學(xué)客座教授參加了當(dāng)?shù)囟鮽惔鹤迤髽I(yè)家表演的點(diǎn)火儀式。在當(dāng)代中國，人們對以民族志為重點(diǎn)的旅游業(yè)和民俗儀式越來越感興趣。

"中國人喜歡'創(chuàng)造'文化，一種創(chuàng)造而不是繼承的文化。白英，研究員，策展人，藝術(shù)家，北京2017

黑龍江省鄂倫春族學(xué)校，2017年七月在鄂倫春族學(xué)校，課程試圖應(yīng)對少數(shù)民族語言的減少，將鄂倫春族語的課程納入學(xué)生的每周課程表。在線平臺正在開發(fā)，以吸引更年輕的學(xué)習(xí)者，然而這種語言仍然面臨滅絕的威脅。鄂倫春族的孩子在學(xué)校是少數(shù)，照片中只有兩個(gè)孩子有鄂倫春族血統(tǒng)。

黑龍江省下金安山脈，2017年七月社區(qū)領(lǐng)袖關(guān)金芳帶領(lǐng)來訪的政府代表在一個(gè)新建造的薩滿教紀(jì)念碑前祈禱好運(yùn)。

光鵬，白音納爾，2017年七月鄂倫春族是中國東北最古老的少數(shù)民族之一，與分布在黑龍江、內(nèi)蒙古和俄羅斯邊境西伯利亞的眾多少數(shù)民族有著文化和語言聯(lián)系。作為一名人類學(xué)家，光鵬致力于記錄他所在社區(qū)在快速變化的世界中的語言和文化。

黑龍江省塔河，2017年七月關(guān)錦芳呼吁政府代表提供資金和資源，在該地區(qū)開展教育項(xiàng)目。在這次會(huì)議上，一個(gè)鄂倫春族語言學(xué)習(xí)的在線平臺亮相。

內(nèi)蒙古大興安嶺，2017年七月近年來，大量投資涌入內(nèi)蒙古旅游業(yè)，民俗文化成為新興生態(tài)旅游業(yè)的目標(biāo)。

當(dāng)我第一次睡在房子里的時(shí)候，有一天晚上我醒來，以為我已經(jīng)死了。"當(dāng)我們在久的時(shí)候，我可以抬頭看星星，但在屋頂下，我只能看到黑暗，“Garulie，鄂倫春薩滿的最后一位，80歲，白音納爾2017年

"我的大多數(shù)朋友都去大城市學(xué)習(xí)."莫徐人杰，21歲，新峨鄉(xiāng)人

黑龍江，2017年8月年輕的鄂倫春族在河邊的一家餐館吃過午飯后出發(fā)。黑龍江（或俄語中的阿穆爾河)是中國和西伯利亞之間的邊界，歷史上鄂倫春族和許多其他民族在這兩個(gè)地區(qū)之間流動(dòng)。

2017年8月，內(nèi)蒙古托河定居點(diǎn)

一種語言消失的定義不是沒有人再講這種語言，而是失去了從小就說這種語言的人。當(dāng)最后一個(gè)說本族語的人去世時(shí)，這種語言也隨之而去。叢珊，語言學(xué)家，內(nèi)蒙古阿里河，2017

內(nèi)蒙古阿里河，2017年8月阿里河鄂倫春族博物館是近年來重建的，包含了廣泛而詳細(xì)的鄂倫春族生活的實(shí)物記錄。然而，出席率仍然很低，投資的結(jié)果有待觀察。

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