通過獨(dú)特的設(shè)計形式，良好的如何設(shè)計自己的logo可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會，讓消費(fèi)者口口相傳。一個成功的如何設(shè)計自己的logo不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。

如何設(shè)計自己的logo創(chuàng)作理念：

除了20世紀(jì)80年代的墊肩、大發(fā)型和蓬亂的小胡子，還有里根時代舊金山的政治和社會背景，這使得該系列的發(fā)布及時令人大開眼界。

在新的攝影書籍《公共事務(wù)》(公共事項)中，在與創(chuàng)紀(jì)錄的移民斗爭的歷史時刻，公眾抗議的圖像在特朗普時代有了新的意義。

長期以來，將移民描繪成入侵者的當(dāng)前政治敘事一直是我們國家話題的一部分。德萊尼對天門冬酰胺的符號說："我想提醒人們，移民有著悠久而深厚的歷史，這是我們國家強(qiáng)大的基礎(chǔ)。"。

這些照片在將近30年的時間里一直未被發(fā)現(xiàn)，因為德萊尼認(rèn)為它們是她在舊金山米申區(qū)拉丁裔居民區(qū)生活的個人記錄。她會在周末拍攝公共集會，從一年一度的五月五日游行到和平、就業(yè)和正義游行，這些集會反對美國入侵尼加拉瓜和當(dāng)時的其他問題。

德萊尼記得，如果說政治治理在倒退，那么這座西海岸城市就是一個"進(jìn)步思想將永遠(yuǎn)得到支持"的地方。慶祝多元文化主義和爭取社會正義的集體斗爭，《公共事務(wù)》出現(xiàn)在一個比以往任何時候都更需要溝通的時刻。

在她陽光普照的照片中，德萊尼帶領(lǐng)我們在人群中進(jìn)進(jìn)出出——示威者、集市游客、變裝者、工會組織者、選美比賽、舞蹈演員、推銷員、母親、孩子和市場投機(jī)者——尋找盡可能多的親密時刻，因為她發(fā)現(xiàn)了集體的聲音。

正如德萊尼回憶的那樣，她的照片表現(xiàn)出無畏的樂觀，但也暗示了一個時代，人們正從向保守政府的轉(zhuǎn)變中掙扎出來。20世紀(jì)60年代的要求在70年代得到了滿足：越南戰(zhàn)爭的結(jié)束、婦女權(quán)利、環(huán)境問題、同性戀權(quán)利等等。當(dāng)里根當(dāng)選后，這一切都停止了。'

一旦街道上貼滿了標(biāo)語牌——"嬰兒是用來愛的，不是用來轟炸的";"仇恨永遠(yuǎn)無法治愈恐懼的疾病，只有愛能做到這一點(diǎn)"——德萊尼在那里，在漩渦的中心，拍攝公共事務(wù)。

《公共事務(wù)》可以從倫敦的麥克圖書公司買到。珍妮特德萊尼由舊金山的Equinom畫廊代理。

多米尼克迪普里馬，在舞臺上，1985珍妮特德萊尼

1983年五月五日閱兵，預(yù)備役軍官訓(xùn)練團(tuán)珍妮特德萊尼

福克西夫人，1983年珍妮特德萊尼

三名參賽者，1988年珍妮特德萊尼

艾滋病活動家，第一次馬丁路德金日游行，1986年珍妮特德萊尼

"餅干不是對比",和平，就業(yè)和正義游行，1986年珍妮特德萊尼

舞臺上的舞者，1984珍妮特德萊尼

路障后的母女，1986年珍妮特德萊尼

兩個年輕人，1985年珍妮特德萊尼

使命街1984號當(dāng)鋪珍妮特德萊尼

穿棕色西裝的女人，1983年珍妮特德萊尼

帶著老撾帽子的嬰兒，1983年珍妮特德萊尼

母親和女兒與嬰兒車，在和平，就業(yè)和正義游行1986年珍妮特德萊尼

社會主義！珍妮特德萊尼，1986年

人群等待，1986年珍妮特德萊尼

狂歡節(jié)上的男人和女人，1985珍妮特德萊尼

賣報紙的蒙面人，1984年第24街珍妮特德萊尼

我可能到不了那里.1986年第一次馬丁路德金紀(jì)念日游行，珍妮特德萊尼

電影海報，使命街，1984珍妮特德萊尼

如何設(shè)計自己的logo價值：

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