通過獨特的設(shè)計形式，良好的設(shè)計環(huán)保標(biāo)志可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機會，讓消費者口口相傳。一個成功的設(shè)計環(huán)保標(biāo)志不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。

設(shè)計環(huán)保標(biāo)志創(chuàng)作理念：

這個項目帶著本迪克森從英國、巴西、俄國、南非、贊比亞、日本和菲律賓出發(fā)，記錄這些人，他們團結(jié)在一起，堅信他們自己就是被選中的那個人，是來拯救世界的。

關(guān)于這個項目，他說："基督徒已經(jīng)等待了兩千年，等待彌賽亞的第二次降臨，他將帶來世界末日，審判人類，糾正我們無可救藥的存在缺陷。我一直想知道，如果耶穌來了，他會對我們的當(dāng)代世界說些什么，今天的人們會對上帝之子做些什么。

在本迪克森找到的七個人中，有些人很有權(quán)勢，擁有成千上萬的追隨者，而其他人則是真正的失敗者，只有幾個門徒。與古代使徒口頭故事和羊皮紙卷軸的媒體景觀相反，本迪克森面對的是臉書時代的當(dāng)代彌賽亞交流啟示，病毒式的油管（國外視頻網(wǎng)站）視頻，推特風(fēng)暴和30秒的注意力跨度。他把自己沉浸在這些人的門徒中間，在每一種情況下，他都邀請每一個聲稱自己是救世主的人。

本迪克森補充說："雖然我的故事是關(guān)于這些彌賽亞索賠者的，但我最重要的主題是宗教本身的機制。我的目的是利用這個項目來開啟一場關(guān)于信仰的辯論。有什么比追隨一個一貫正確的教皇的書信更奇怪的事情嗎？

或者贊比亞基特韋的耶穌可能只是復(fù)活的基督的化身？個人宗教信仰是社會中少數(shù)幾個政治上仍然不正確的領(lǐng)域之一，可以進行批判性的辯論。我希望通過講述一個獨特而有趣的故事來鼓勵思考和討論。

喬納斯本迪克森的《最后的遺囑》現(xiàn)在可以在光圈/GOST出版的同名新書中找到，售價40英鎊。你可以去網(wǎng)上搶你自己的那份。

主圖：INRI Cristo在一個滾動的基座上被推著繞著他們的院子走1000英里。是本丟彼拉多寫在耶穌十字架上的首字母，意思是耶穌基督，猶太人的國王。巴西，2014 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

基特韋的耶穌（本名Mupeta Chishimba)在市場上傳教。大群人聚集在一起，用手機記錄下他的每一句話。贊比亞，2015 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

摩西龍瓦尼，又名耶穌，在他和他的一個門徒安吉爾的婚禮上布道。在摩西的神學(xué)中，他的婚禮是末日的開始。南非，2016 |喬納斯本迪克森/馬格南照片

維薩隆在他的生日，1月14日，或者對他的追隨者來說被稱為圣誕節(jié)，向他的門徒發(fā)表演說。2015年俄國|喬納斯本迪克森/馬格南攝影

因里克里斯托騎著自行車?yán)@著巴西利亞郊外被稱為新耶路撒冷的大院走1000英里。是本丟彼拉多寫在耶穌十字架上的首字母。巴西，2014 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

一月14日為維薩里昂的生日舉行的全天朝圣游行中的公共宴會。這一天被他的追隨者稱為真正的圣誕節(jié)。2015年俄國|喬納斯本迪克森/馬格南攝影

維薩里昂，西伯利亞的基督。上世紀(jì)80年代，他曾是一名交通警察，在蘇聯(lián)解體的同時，他第一次得到了自己是耶穌基督的啟示。從那以后，他在西伯利亞森林中聚集了5-10,0 00名追隨者。在那里，他們生活在獨立的村莊里，擁有自己的基礎(chǔ)設(shè)施和社會體系。俄羅斯，2016 |喬納斯本迪克森/馬格南照片

因里克里斯托在復(fù)合警衛(wèi)室的頂部向他的追隨者布道。弟子們在院子里過著安靜與世隔絕的生活，種植他們自己的大部分食物，專注于拿撒勒人的耶穌的使命。巴西，2014 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

圣誕節(jié)朝圣期間維薩里昂的信徒。在這里，維薩里昂的生日一月14日被認為是真正的圣誕節(jié)。俄羅斯，2016|喬納斯本迪克森/馬格南照片

就像圣經(jīng)中的耶穌最初是個木匠一樣，基特韋的耶穌以出租車司機為生。這是他坐在他的兩輛豐田卡羅拉中的一輛里。贊比亞，2015 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

設(shè)計環(huán)保標(biāo)志價值：

廣州vi設(shè)計公司認為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計更加成功，就不僅要做到重視設(shè)計環(huán)保標(biāo)志，還要做好logo設(shè)計、vi設(shè)計、品牌設(shè)計所需各種要求，站在消費者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的設(shè)計環(huán)保標(biāo)志，成為消費者青睞的品牌。